党内思想主题教育主题党课讲稿5篇

市司法机关在主题教育专题读书班上的讲话同志们：党的XX大报告对全面依法治国做了专章论述，强调公正司法是维护社会公平正义的最后一道防线，对严格公正司法做出明确部署。突出强调要规范司法权力运行，强化对司法活动的制约监督，促进司法公正。司法机关使命光荣、责任重大，唯有以更强的政治担当，忠诚履职，严格公正司法守护人民美好生活，才能不负时代、不负人民。下面，我强调几点意见，与同志们共同交流。以下是为大家整理的关于党内思想主题教育主题党课讲稿的文章5篇, 欢迎大家前来参考查阅！

党内思想主题教育主题党课讲稿篇1

　　当我们抬头仰望星空时可能会想，大千世界、宇宙万物究竟是什么样子。对此，恩格斯早就明确指出：“当我们通过思维来考察自然界或人类历史或我们自己的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而是一切都在运动、变化、生成和消逝。”我们周围的世界是一个普遍联系的现实世界。

　　在马克思主义看来，联系是指一切事物、现象之间及其内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。“唇亡齿寒”“近朱者赤，近墨者黑”“城门失火，殃及池鱼”，这些都反映了事物之间的相互影响和作用。联系具有普遍性、多样性、客观性等特征。事物之间的联系主要表现为三个“相互”，即相互依存、相互制约、相互转化，在社会领域主要表现为“刺激—应变”或“刺激—反馈”的作用模式。通过这种作用模式，联系着的事物之间发生相互作用，实现各自的运动变化，由此形成了对“刺激—应变”现象进行概括的刺激应变原理。在社会实践中，刺激应变原理对我们认识问题、分析问题、处理问题具有非常重要的方法论指导意义。在刺激应变原理看来，刺激主体作用于受激对象，受激对象通过自身应变回应或反馈刺激主体的作用，从而维持或调整刺激主体和受激对象之间的关系，并促使刺激主体和受激对象在质和态等方面发生变化。

　　在社会领域，国家间的博弈更能反映“刺激—应变”作用模式的功能和意义。一般来说，国家间存在着两个方面九种具体的刺激应变情况。从刺激方或刺激主体的“刺激”作用来看，有如下四种情况：第一，干预型，即刺激主体对受激对象进行各种形式的干预，如军事侵略、经济制裁、文化政治方面的渗透等，促使受激对象发生刺激主体所希望的变化。这是一种以武力的或不友好的方式进行的“刺激”。第二，援助型，即刺激主体以一种相对友好或和平的方式，往往也是用受激对象较为接受或欢迎的方式对受激对象进行作用，如经济援助、技术支持等，通过这种援助或支持，促使受激对象发生刺激主体所希望的变化。第三，激励型。激励型又分为示范型激励和压力型激励。示范型激励是指刺激主体自身发生了巨大而强烈的变化，如经过改革或创新等而变得强大或富裕起来，从而对与其有利益关系的受激对象产生了直接或间接的影响，

　　迫使受激对象也采取同样的做法以取得与刺激主体之间关系的平衡，这是一种具有积极意义的能促进共同发展的刺激应变模式。压力型激励是指刺激主体的发展，给一些国家带来了压力，使其采取了一些阴损性的做法，来阻挠刺激主体的顺利发展。第四，衰败型，即刺激主体因自身的失误或内乱等原因而发生了衰败性的变化，从而导致受激对象针对刺激主体的衰败性变化而采取相应的应对措施，如入侵或出手援助等。需要说明的是，当刺激主体发生了衰败性变化时，就会由刺激主体变成受激对象。因此，对国家来说，维护自身的团结稳定以及在团结稳定的氛围下实现发展非常重要。

　　从受激对象的“应变”或“反馈”来看，有如下五种情况：第一，自卫防御型，即针对刺激主体的入侵或制裁或渗透等，受激对象或奋起反击，或积极补救防御，以维护自身利益。第二，接受型，即受激对象积极接受刺激主体的援助或支持，从而发展完善自己。第三，奋起直追型，即针对刺激主体的增强性变化，受激对象不再漠然视之或袖手旁观，而是受此影响或利用刺激主体的发展变化所带来的机会，通过自我改革或学习借鉴等做法以发展壮大自己，从而呈现出一种奋起直追、迎头赶上的态势。第四，阴损型或“使绊子”型，即针对刺激主体的强大性变化，与其有利益关系的受激对象使用各种手段予以阻挠、破坏刺激主体的发展。第五，反制型，即针对刺激主体的衰败性变化，受激对象进行反制或入侵或插手干预以攫取自己的利益。

　　刺激应变原理不但能够解释说明大量的国际关系现象，还蕴含着指导中国发展的方法论方面的启示。根据刺激应变原理，事物之间，尤其是在社会领域上，彼此之间的关系都是非对等的。刺激主体一般处于主动的、占据优势的地位，能使关系模式按照自己的意愿发生改变或调整;受激对象往往处于被动的、受支配的地位，对关系模式的状态及走向的影响力有限。在国际社会，有实力的发达国家往往处于刺激主体的地位，占尽种种优势，甚至一些国家任性妄为、为所欲为;实力弱小的国家往往处于受激对象的地位，被动应付、处处受气。

　　第一，在当今国际关系这张巨大的刺激应变关系网中，中国要牢记“打铁还需自身硬”的道理，努力使自己通过改革发展一直处于刺激主体的有利地位。目前，我们在一些方面还处于受激对象的“下位”，如一些硬实力不够硬，软实力又太软，在一些方面还受制于人。因此，我们唯一的选择，就是要坚持“发展才是硬道理”的基本论断，努力使自己在许多重要方面或领域处于刺激主体的“上位”。

　　第二，即使中国在许多重要方面都占据了刺激主体的“上位”，中国也绝不能做霸权国家或蛮横无理的“霸主”。根据刺激应变原理，刺激主体和受激对象的身份地位并不是固定不变的，经常会发生位移或互换，因而所谓的“霸权国家”并不会长久。对中国而言，我们只能走示范型激励的道路，即要通过自己的发展来带动和促进别的国家的共同发展，使自己的发展成为维护世界和平、促进人类共同发展的“正能量”。

　　第三，今天的中国正在通过改革创新走向强大和富裕，但不断发展的中国还面临着比较大的外部阻力，如一些周边国家包括美日等国对中国进行围堵，并对中国制造摩擦等。对此，一些国民感到相当困惑和不安。其实，在中国不断发展强大的进程中，国外一些国家的反应甚至是不友好的、恶意的反应都是正常的现象。习近平总书记指出：“中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力。”事实上，根据刺激应变原理，我国的发展强大在国际上至少能引发两种不同的“应变”：一是学习借鉴型或见贤思齐型的应变;二是阴损型或阻挠型的应变。对此，我们要抱有平和包容的心理，要认识到这是一种客观的甚至是必然的现象，不必大惊小怪、惊惶失措。最关键的是，我们要咬定青山不放松，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，为我们应对任何挑战和考验打下坚实基础。

　　第四，我们对中国的发展壮大及其产生的世界性影响一定要有清醒的认识。在刺激应变原理的视阈内，中国的发展会导致自身角色和影响的复杂化现象。一是，我国目前是“刺激主体”和“受激对象”的统一体。一方面，作为当今世界的第二大经济体，我们成为了促进世界经济发展的中坚力量，一些国家也在向中国学习，更多的国家则要搭上中国经济发展的列车与我们一道前进，在某种意义上说，我们处在了刺激主体的地位;另一方面，我们在一些领域和世界发达国家还有不小的差距，某些国家对中国进行渗透，企图“西化”甚至分裂中国，我们又处在受激对象的地位。二是，就我国发展的“刺激效应”而言，可谓是正面效应和负面效应的统一。一方面，作为维护世界和平、促进世界发展的正能量，中国的发展当然具有积极的意义;另一方面，由于我国在发展中自身所存在的一些弊端如发展方式的粗放、对世界能源资源需求量的增加等原因，引起了其他国家一些人的误解、恐慌甚至不满。三是，就对我国发展的“应变”来看，这种应变在作用上是良性应变和非良性应变的统一。针对这种复杂化现象，我们该如何应对?总的方略是坚持发展，这种发展是科学发展，是全面、协调的整体发展。如何实现整体发展，关键是要处理好发展中三大任务之间的关系。

党内思想主题教育主题党课讲稿篇2

　　人生在世，几乎所有人都会产生关于宇宙万物、社会人生等问题的看法和认识。初唐诗人陈子昂登幽州台时发出“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下”的感慨，犹如一道闪电划破长空，照亮苍穹。

　　人们对世界的观察和认识，常常通过发问的方式表现出来。伟大爱国诗人屈原在《天问》中对天地、自然、社会、人世等一切事物进行了xxx余次发问。唐朝诗人张若虚在月夜春江边抒发了“江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年望相似”的感慨。法国画家保罗·高更创作油画《我们从哪里来?我们是谁?我们到哪里去?》。

　　20xx年x月xx日，主席在日内瓦万国宫发表历史性演讲《共同构建人类命运共同体》，提出三个“哪里”，即“我们从哪里来、现在在哪里、将到哪里去”，表达了当今中国对人类命运的关心。

　　什么是世界观?世界观是人们对于所处世界以及人与世界关系问题的根本观点、根本看法。世界观人人都有，但大部分人的世界观都是零散的、自发的。

　　“人是什么”“人活着是为了什么”，很多人都有过这样的思考，这是两个非常深刻且极具哲学意味的问题。也就是说，当我们在思宇宙之宏大、发人生之感慨时，可能是在关注重大的哲学命题。对于这类问题，一些人试图给出自己的答案。文天祥说：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”有人说，人生实苦，但请足够相信还有诗和远方。古人说：“自古人生最忌满，半贫半富半自安。”

　　只有科学的世界观才能为我们提供关于世界的正确认识。马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论。习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上指出：“马克思给我们留下的最有价值、最具影响力的精神财富，就是以他名字命名的科学理论——马克思主义。这一理论犹如壮丽的日出，照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。”卡尔·马克思，生于18xx年x月x日，逝于18xx年x月xx日。马克思去世的第二天，一家英国资产阶级报纸就迫不及待地刊文说：“红色博士杜撰共产主义社会学说的创始人马克思逝世了，在他逝世之后，他的追随者剩下不足三百。但愿他幻想的学说会随着马克思之死而死亡。”历史事实与这一愿望恰好相反，马克思成为人类历史上最伟大的思想家之一。时至今日，他的思想依然深刻而强烈地影响着全世界。习近平总书记在纪念马克思诞辰xxx周年大会上指出：“《共产党宣言》发表xxx年来，马克思主义在世界上得到广泛传播。在人类思想史上，没有一种思想理论像马克思主义那样对人类产生了如此广泛而深刻的影响。”中文版《马克思恩格斯全集》共xx卷，xx册，约xxxx万字，收入马克思、恩格斯的xxxx多篇著作和xxxx多封书信以及xxx多件文献资料。

　　博大精深的马克思主义，由马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成。某种意义上说，马克思主义世界观主要表现为其哲学观，即辩证唯物主义和历史唯物主义，这是我们认识世界、改造世界的根本理论依据和锐利思想武器。在纪念马克思诞辰xxx周年大会上，习近平总书记强调：“从《共产党宣言》发表到今天，xxx年过去了，人类社会发生了翻天覆地的变化，但马克思主义所阐述的一般原理整个来说仍然是完全正确的。我们要坚持和运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，坚持和运用马克思主义立场、观点、方法，坚持和运用马克思主义关于世界的物质性及其发展规律，关于人类社会发展的自然性、历史性及其相关规律，关于人的解放和自由全面发展的规律，关于认识的本质及其发展规律等原理，坚持和运用马克思主义的实践观、群众观、阶级观、发展观、矛盾观，真正把马克思主义这个看家本领学精悟透用好。”

　　在马克思主义哲学看来，我们所处的世界是物质的，物质世界是普遍联系和运动、变化、发展的。物质世界的运动、变化、发展，要经历一定的时间、占有一定的空间，并遵循着内在规律。物质世界发展到一定阶段，就出现了生命。而人凭借着制造和使用工具的生产劳动，将自己和动物区分开来，创造了人类社会。人类社会在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动的推动下，依次经历着原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会乃至共产主义社会。

　　马克思主义世界观，主要包括辩证唯物论、唯物辩证法、认识论和唯物史观等。其中，辩证唯物论包括世界的物质统一性原理等;唯物辩证法包括联系观、发展观、矛盾观、否定之否定规律等;认识论包括人具有主观能动性原理、现象与本质相互关系原理、感性认识和理性认识的辩证关系原理等;唯物史观包括社会发展观、社会基本矛盾论、群众观等。

　　一般来说，有什么样的世界观就会有什么样的方法论，世界观和方法论是高度统一的。我们党的许多路线、方针、政策，以及工作原则和做法等都能在马克思主义哲学中寻找到根据。例如，党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。这是对世界的物质统一性原理的具体运用。党在自己的工作中实行群众路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去，把党的正确主张变为群众的自觉行动。这是对唯物史观中的“人民群众是历史创造者”原理的具体运用。党始终坚持或强调继承性和创新性，这是对马克思主义时间观的具体运用。在马克思主义看来，时间、空间是物质运动的形式。时间，除了一维性或不可逆性之外，还具有持续性或连续性、间隔性或阶段性等特点。正由于事物在时间长河中的存在和发展具有前后的持续性或不间断性，我们必须要在一定程度上接受和继承事物发展的成果，不能全盘否定。要把好的、有用的东西留下来，把不好的、没用的东西扔掉，不能搞形而上学的全盘否定论。

　　说到不能全盘否定的话题，我们就聊一聊改革开放前后的关系问题。20xx年xx月xx日，习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰xxx周年座谈会上指出：“一切向前走，都不能忘记走过的路;走得再远、走到再光辉的未来，也不能忘记走过的过去。”以党的十一届三中全会为标志，我们党领导人民进行社会主义

　　建设的实践探索主要分为改革开放前和改革开放后两个历史时期。这两个历史时期有着内在的密切联系，不能将其割裂和对立起来，更不能用一个否定另一个。20xx年x月x日，习近平总书记在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上指出：“对改革开放前的历史时期要正确评价，不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期。”这就是“两个不能否定”的重要论述。

　　前一时期的实践探索为后一时期的改革开放提供宝贵经验、理论准备和物质基础。比如，19xx年x月xx日—x月xx日，尼克松访华，中美关系走向正常化。这为日后的改革开放提供极为重要的国际条件。

　　事物的发展，既具有前后的关联性或不可分性，还具有间隔性或阶段性，不同阶段具有不同的实践任务。我们要根据不同阶段的发展特点、要求，不断进行变革创新。我们平时所说的机遇或时机，是指在时间链条上出现的、短暂的，有利于事物发展的时间点。所谓“机不可失，时不再来”“过了这个村，就没这个店”的说法，表达的就是这个意思。

　　20xx年x月xx日，习近平总书记在深度贫困地区脱贫攻坚座谈会上指出：“我常讲，扶贫要同扶智、扶志结合起来。智和志就是内力、内因。我在福建宁德工作时就讲‘弱鸟先飞’，就是说贫困地区、贫困群众首先要有‘飞’的意识和‘先飞’的行动。没有内在动力，仅靠外部帮扶，帮扶再多，你不愿意‘飞’，也不能从根本上解决问题。现在，一些地方出现干部作用发挥有余、群众作用发挥不足现象，‘干部干，群众看’、‘干部着急，群众不急’。一些贫困群众‘等、靠、要’思想严重，‘靠着墙根晒太阳，等着别人送小康’。”习近平总书记的重要讲话，表达了什么哲学道理?就是事物发展的内因和外因的辩证关系原理。简单说，内因是事物的内部矛盾，外因是事物之间的矛盾，二者在事物发展变化过程中同时存在，缺一不可，但二者的地位作用又是不一样的。内因是事物发展的根据，是第一位的原因;外因是事物发展变化的条件，是第二位的原因。外因对事物的发展有重大影响，但必须要通过内因才能起作用。贫困群众脱贫的意志、愿望，也就是他们的自觉性、主动性是内因，是第一位的因素;干部的帮扶是外因，是第二位的因素。只有外因的作用，没有内因的积极主动，是无法真正脱贫的。所以，要高度重视贫困群众自身的作用，启发他们的智慧，激发他们的志气。

　　守株待兔为什么不可取，因为这是将偶然性当成了必然性。种瓜得瓜、种豆得豆，这是必然的，但瓜有多大、豆有多少，则是偶然的。可能性不等于现实性，如果把可能性和现实性混淆起来，则是十分可笑甚至有害的。《燕山夜话》里讲过“一个鸡蛋的家当”的故事。一个贫穷的小市民偶然间捡到了一个鸡蛋，很开心地告诉妻子自己有了家当。他举着鸡蛋和妻子畅想，幻想这个蛋能孵出鸡，鸡再生蛋，再将鸡和蛋卖掉，用钱买牛，牛再生牛，之后就会有很多钱。这个人越说越得意忘形，甚至打算用钱娶小老婆，此话一出，惹怒了妻子，将他的鸡蛋打碎了。这个小市民的想象力很丰富，但却将抽象的可能性当成了现实性，才做了一场虚妄的梦。

　　马克思指出，如果没有小偷，锁就不会达到今天这样的完善程度;如果没有伪造钞票的人，银行券的印制就不会像现在这样完善;如果商业中没有欺骗，显微镜可能就不会应用于通常的商业领域。这段话反映的是事物的矛盾推动着事物的发展。党的十九大报告指出，“社会是在矛盾运动中前进的，有矛盾就会有斗争。我们党要团结带领人民有效应对重大挑战、抵御重大风险、克服重大阻力、解决重大矛盾，必须进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”。任正非在《华为的冬天》里指出，“十年来我天天思考的都是失败，对成功视而不见，也没有什么荣誉感、自豪感，而是危机感。也许是这样才存活了十年。”居安思危，任正非正是用矛盾思维在考虑问题。

　　三国时期，刘备在临终前对他的儿子刘禅说：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话是说，不能因为是小的坏事就去做，也不能因为是小的好事而不做。这句话蕴含着深刻的哲学道理，虽然从数量上看，“善小”和“恶小”都是小事，但是小中见大，积少成多，量变能引起质变。俗话说“小时偷针，大时偷金”，偷针是小事，但无数次的小恶终会酿成大祸。

　　质量互变规律告诉我们，要关注细节。习近平总书记指出：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。如果开始就咬耳朵、扯袖子，在执纪方面抓得很紧，可以让多少人避免违法?过去形成了这么一种现象，就是不到违法的程度大家都可以‘包容’、‘宽容’，到了违法就由他去吧。这是对党和干部不负责任的表现。空军的同志说，培养一名飞行员要花相当于其体重一样重的黄金。我们培养一名省部级干部要多少代价?很多干部从基层做起，慢慢成长起来，最后毁于一旦，一失足成千古恨。出问题的人之前就会有迹象，为什么不及时帮助他们认识和解决问题呢?这就需要把纪律挺在前面。”可见，如果能在量变阶段就及时指出问题并加以纠正，也是在挽救出错的干部。

党内思想主题教育主题党课讲稿篇3

　　实践充分证明，新时代十年的伟大变革，最根本的原因在于有习近平总书记作为党中央的核心、全党的核心掌舵领航，在于有习近平新时代中国特色社会主义思想科学指引。新时代新征程上把中国特色社会主义事业推向前进，最紧要的是深刻领悟“两个确立”的决定性意义，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，自觉在思想上政治上行动上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。这是夺取中国特色社会主义新胜利、实现新时代新征程各项目标任务最重要的前提和最根本的保证。不知道大家有没有思考过以下问题：“两个确立”的确立过程是怎样的?习近平新时代中国特色社会主义思想是如何形成的?马克思曾指出，我们判断一个人不能以他对自己的看法为根据，同样，我们判断这样一个变革时代也不能以它的意识为根据；相反，这个意识必须从物质生活的矛盾中，从社会生产力和生产关系之间的现存冲突去解释。这就是说，如果要深刻认识一个思想、一个意识，就要了解那个时代物质生活中的矛盾。那么，分析我们所处的时代，需要注意以下四个方面：第一，当今世界正经历百年未有之大变局，各种力量此消彼长。第二，近代以来，实现中华民族伟大复兴始终是中国人民最伟大的梦想。中国人民经过艰辛努力，中华民族伟大复兴的历史进程已经到了最关键的时期。习近平总书记曾告诫全党，“行百里者半九十。中华民族伟大复兴，绝不是轻轻松松、敲锣打鼓就能实现的。全党必须准备付出更为艰巨、更为艰苦的努力”。第三，伴随着中华民族伟大复兴进程不断推进，中国的社会生产力有了长足进步，社会主要矛盾也已经发生了变化。面对这些变化带来的一些问题，我们必须谨慎应对。第四，中国共产党作为世界上最大的马克思主义执政党，要始终赢得人民拥护、巩固长期执政地位，必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定。世界面临百年未有之大变局。

　　一、当今世界正面临百年未有之大变局，全球经济与战略重心东移，“东升西降”持续发展，世界经济面临重构，人类的社会发展出现了许多新的特征，同时我们的生存环境也发生了巨大变化。我们要应对这个百年未有之大变局，就需要一个理论来指导。这个理论就是习近平新时代中国特色社会主义思想。

　　（一）世界经济正面临百年未有之大变局

　　1.世界经济“东升西降”持续发展（1）从经济总量和人均收入的变化上看，2021年发展中国家GDP总和达到了40.2万亿美元，全球占比41.75%；发达经济体GDP总和为56.09万亿美元，全球占比58.25%。而在2000年的时候，发展中国家GDP总量与发达国家GDP总量差距还很大。但我们看现在，这个差距已经大幅缩小了。1980年，亚洲地区的经济总量在全球占比还是比较少。但是到了2019年，国际货币基金组织公布的数据显示，按购买力平价标准衡量，亚洲GDP的全球占比为34%，而美国与欧盟合计占比为31%；亚洲对全球经济增长的贡献率更是高达63%。从以上数据可以看出，近代以来“西强东弱”“西主东从”的世界格局正在发生转变。（2）从科技发展的重视程度和变化趋势来看，世界也正在发生大的改变。近代以来，西方是全球科技研发能力最强的地区。但随着新一轮科技和产业变革的发展，以及新兴市场和发展中经济体的崛起，中国、印度等新兴经济体在全球创新指数排名中显著上升，世界创新核心区也呈现东移趋势。xx年，我国全社会研发经费支出首次突破3万亿元，研发投入强度首次突破2.5%，基础研究投入比重连续4年超过6%%英国自然出版集团首次对外发布的2016自然指数排行榜显示，中国是全球高质量科研论文的第二大贡献国，仅次于美国。在自然指数排列前10位的国家中，只有中国在2012至2015年期间呈现两位数的年均增长率，并且有些中国大学的年复合增长率高达25%。2023年，世界知识产权组织（WIPO）发布的最新数据显示，xx年中国国际专利申请量首次突破7万件，自2019年以来连续四年居世界首位。2018年，根据《深化党和国家机构改革方案》，重新组建科学技术部。重新组建的科学技术部，将科学技术部、国家外国专家局的职责整合，科学技术部对外保留国家外国专家局牌子，国家自然科学基金委员会由科学技术部管理。2023年，根据国务院关于提请审议国务院机构改革方案的议案，再次重新组建科学技术部。这次重组强调，实现科技领域“抓大放小”。把一些日常管理职责划入其他部门，有助于更好发挥新型举国体制优势，等划组织战略研究，协调统等全国的科技力量。（3）从人才培养和储备来看，相比于西方的缓慢发展，中国以高等教育规模和教育支出的跨越式发展为自己下一步的发展储备了庞大的人力资本。2023年，教育部公布数据显示：xx年，我国高等教育毛入学率59.6%，比2021年提高1.8个百分点。全国共有高等学校3013所。其中，普通本科学校1239所（含独立学院164所）；本科层次职业学校32所；高职（专科）学校1489所；成人高等学校253所。另有培养研究生的科研机构234所。各种形式的高等教育在学总规模4655万人，比2021年增加225万人。

　　2.世界经济体系面临重构（1）全球生产格局发生显著变化。当前，从制造业增加值的占比来看，中等收入国家的比重已和高收入国家不相上下。从制造业的地域分布来看，呈现出由北美、欧盟、东亚和太平洋三足鼎立到东亚和太平洋明显占优的变化趋势。（2）国际分工格局发生巨大变化。一百多年前，早期的国际分工格局是宗主国和殖民地之间的分工；第二次世界大战后，国际分工逐渐发展到成熟阶段，世界经济格局已有很大变化，国际分工进一步向纵深发展。20世纪90年代后，产品内分工以及发达国家与发展中国家的“垂直分工”发展迅速，同时，发达国家之间产业的“水平型竞争”持续发展，“混合型国际分工”大量涌现。进入21世纪，国际分工协作网络化不断发展，商品的生产根据不同生产阶段对生产要素、技术等投入的不同要求，以及不同地区成本、资源、物流和市场的差别，在全球范围之内，进行区位配置，获取最大利益。（3）国际贸易格局发生巨大变化。第二次世界大战刚结束时，美国是唯一的贸易核心。当时美国的贸易总额和出口额的全球占比非常高。但是在1950年至1960年期间，国际贸易格局出现了美、欧平分秋色的局面；1974年至1980年，国际贸易格局呈现美、欧、亚多极发展，一直到20世纪的最后20年，这个格局都基本保持不变。进入21世纪，发展中国家和新兴经济体在国际货物贸易中异军突起，不仅年均增幅比发达经济体高，而且与发达经济体外贸总量的差异也大幅缩小。（4）以“中心”与“外围”为特征的世界货币格局正在改变。第二次世界大战结束以来，美元作为最主要的世界货币，一直占据着世界货币体系的中心位置，而其他国家处于这一架构的外围。然而进入21世纪，随着美国在全球经济中比重的下降，美元作为世界各国首要储备货币的地位和重要性正在持续下降。近年来，人民币国际化进步很快。2016年，人民币正式加入特别提款权（SDR）货币篮子。当前，人民币已经是全球第五大储备货币，大宗商品计价实现突破，人民币越来越有国际范儿。2021年12月，环球银行金融电信协会（SWIFT）发布数据显示，在基于金额统计的全球支付货币排名中，人民币全球支付排名升至全球第四位。

　　（二）人类社会发展出现许多新特征1.生产力出现新发展（1）劳动对象具有了新内涵。现今的劳动对象与一百年前相比变化很大。没有经过加工的自然环境中的物质在地域范围、深度等方面有了极大扩展。天空和深海成为重要开发对象，矿藏资源开发利用从陆地向海洋进一步延伸。经过加工的原材料如生铁、粗钢、水泥、化纤、布、化肥等产量极大提高。数据、新材料甚至生物品种成为当前时代社会生产形态中新的劳动对象。（2）生产工具发生了历史性变革。新农业生产工具正在代替旧农业生产工具。基于生物工程的育种使得生物实验室、自动化设备、化学制剂，甚至物理射线等都成为新的农业生产工具。现在，在工具生产上，工业机器人被大规模应用。与数据等崭新的劳动对象相对应，电子计算机、互联网和智能手机等生产工具在当前发挥了特殊的作用。2.社会生产关系出现新调整（1）生产的世界性具有了新的意义。物质财富生产的国际化不断深化，已经具有全球化特征。精神财富的创造、存在和应用也已经全球化。甚至人自身的再创造也越来越世界化。（2）所有制并存竞争更加激烈。原来的所有制竞争，可能这个国家是这样的，那个国家是那样的。但是现在，一方面是各国当前的所有制结构大多是依据社会发展的需要，并结合经济基础的特点、反映上层建筑的意志而最终形成的。对于生产的世界性来说，它使得共存于当代的不同所有制，在实际竞争中比历史上任何时候都更加容易互相比较，相互竞争。另一方面，从生产力决定性的逻辑看，今天某个地区的生产力水平可能是和某一所有制相匹配的，但明天可能就需要与另一个所有制相适应了。我们可以从两方面来分析：一是所有制的调整有自身的逻辑；二是生产力的发展水平对所有制具有决定性作用。（3）多种分配方式同时并存。由生产力发展的不平衡决定，多种所有制并存于不同类型的国家，同时，多种分配方式也存在于各种类型的国家。在不同社会制度的国家，分配方式是不同的。即便是社会制度相同的国家，分配方式也存在差异。同样是资本主义国家，北欧国家的分配方式就和美国的不同。

　　（三）人类生存环境发生了巨大变化1.人类的技术与生存环境发生巨大变化（1）技术的飞跃改善了人类的生存条件。一百年来，随着科学技术的发展，人类的生存条件得到了巨大改善。2021年，世界卫生组织报告显示，全球人口的寿命继续延长，健康状况持续改善。全球预期寿命从2000年的66.8岁增加到2019年的73.3岁；健康预期寿命从2000年的58.3岁增加到2019年的63.7岁。（2）人类的资源消耗量空前扩大。人类对自然资源的需求量越来越大，资源消耗的速度越来越快。2.人类生存的自然环境发生了巨大变化人类是自然的一个组成部分，工业革命以后，人类社会非理性超速发展，已经使人类活动成了影响地球各圈层自然环境稳定的主导负面因子。森林和草原植被的退化或消亡、生物多样性的减退、水土流失及污染的加剧、大气的温室效应突显及臭氧层的破坏，这一切无不给人类敲响了警钟。人类必须善待自然，对自己的发展和活动有所控制。

　　二、中华民族伟大复兴进入关键时期中华民族是一个伟大的民族，历经千年兴盛，长期屹立于世界之巅。

新中国成立以后，特别是改革开放以来，经过艰辛奋斗，中华民族的伟大复兴已经“行百里者半九十”。这时候，我们需要一个能讲清楚中国共产党怎样团结带领全国各族人民全面建成社会主义现代化强国、实现第二个百年奋斗目标，以中国式现代化全面推进中华民族伟大复兴的理论。习近平新时代中国特色社会主义思想的产生恰逢其时，顺应了这一历史要求。

　　（一）历史上的中华民族历史上，中国曾是世界上最强盛、最富裕的国家。我们在科技、文化、艺术等方面的发展都达到了空前高度。但是，1840年鸦片战争以后，中国逐渐沦为半殖民地半封建社会，国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘。在这之后，所有的中国人都怀揣着一个伟大复兴的梦想。

　　（二）艰辛的探索，伟大的成就

　　1.为了伟大的复兴，中华民族进行了艰辛的探索（1）黑暗中的摸索和伟大的觉醒。为了拯救民族危亡，中国人民奋起反抗，仁人志士奔走呐喊，太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命接连而起，各种救国方案轮番出台，但都以失败而告终。直到“十月革命”一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义，中国人民和中华民族才在黑暗中找到了光明，实现了伟大的觉醒。在中国人民和中华民族的伟大觉醒中，在马克思列宁主义同中国工人运动的紧密结合中，中国共产党应运而生。（2）为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。中国共产党用奋斗、牺牲、创造，推动历史前进、赢得人民信赖，成为担当民族复兴重任的时代先锋、民族脊梁。新民主主义革命的胜利，彻底结束了旧中国半殖民地半封建社会的历史，彻底结束了旧中国一盘散沙的局面，彻底废除了列强强加给中国的不平等条约和帝国主义在中国的一切特权，为实现中华民族伟大复兴创造了根本社会条件。（3）为实现中华民族伟大复兴奠定了根本政治前提和制度基础。中国共产党团结带领中国人民，自力更生、发愤图强，创造了社会主义革命和建设的伟大成就。我们进行社会主义革命，消灭在中国延续几千年的封建剥削压迫制度，确立社会主义基本制度，推进社会主义建设，战胜帝国主义、霸权主义的颠覆破坏和武装挑衅，实现了中华民族有史以来最为广泛而深刻的社会变革，实现了一穷二白、人口众多的东方大国大步迈进社会主义社会的伟大飞跃。（4）为实现中华民族伟大复兴提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件。中国共产党团结带领中国人民，解放思想、锐意进取，创造了改革开放和社会主义现代化建设的伟大成就。中国共产党团结带领人民，实现新中国成立以来党的历史上具有深远意义的伟大转折，确立党在社会主义初级阶段的基本路线，坚定不移推进改革开放，战胜来自各方面的风险挑战，开创、坚持、捍卫、发展中国特色社会主义，实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变，实现了从生产力相对落后的状况到经济总量跃居世界第二的历史性突破，实现了人民生活从温饱不足到总体小康、奔向全面小康的历史性跨越，为实现中华民族伟大复兴提供了充满新的活力的体制保证和快速发展的物质条件。（5）为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神动力。中国共产党团结带领中国人民，自信自强、守正创新，统揽伟大斗争、伟大工程、伟大事业、伟大梦想，创造了新时代中国特色社会主义的伟大成就。党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，我们坚持和加强党的全面领导，统等推进“五位一体”总体布局、协调推进“四个全面”战略布局，坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化，坚持依规治党、形成比较完善的党内法规体系，战胜一系列重大风险挑战，实现第一个百年奋斗目标，明确实现第二个百年奋斗目标的战略安排，党和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革，为实现中华民族伟大复兴提供了更为完善的制度保证、更为坚实的物质基础、更为主动的精神力量。

　　2.我们比历史上任何时期都要更加接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标党的十八大以来，我们精诚团结、奋勇前进，可以说，今天我们比历史上任何时期都要更加接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。党的二十大报告指出，“十年来，我们经历了对党和人民事业具有重大现实意义和深远历史意义的三件大事：一是迎来中国共产党成立一百周年，二是中国特色社会主义进入新时代，三是完成脱贫攻坚、全面建成小康社会的历史任务，实现第一个百年奋斗目标。这是中国共产党和中国人民团结奋斗赢得的历史性胜利，是彪炳中华民族发展史册的历史性胜利，也是对世界具有深远影响的历史性胜利”。当前，我国已经建成了世界上最大的高速铁路网、高速公路网，我们的机场、港口、能源等基础设施飞速发展，我们的载人航天、探月、深海探索、深地探索等都取得了极大成就。可以说，我国科技事业发生了历史性、整体性、格局性重大变化，成功进入创新型国家行列，走出了一条从人才强、科技强，到产业强、经济强、国家强的发展道路。国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望，是改革发展的重要前提。维护国家安全，是中国特色社会主义事业顺利推进的保障，也是实现国家长治久安和中华民族伟大复兴的前提。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央顺应时代发展大势，从新时代坚持和发展中国特色社会主义的战略高度，把马克思主义国家安全理论和当代中国安全实践、中华优秀传统文化结合起来，创造性提出总体国家安全观，为做好新时代国家安全工作提供了根本遵循和行动指南。

　　（三）实现中华民族伟大复兴目标还有很长的路要走

　　1.新时代新征程，我们的使命任重道远到2035年，我们要基本实现社会主义现代化。我们离目标越近，就越要保持清醒，要以行百里者半九十的清醒践行新时代历史使命。党的二十大报告指出，“到二O三五年，我国发展的总体目标是：经济实力、科技实力、综合国力大幅跃升，人均国内生产总值迈上新的大台阶，达到中等发达国家水平；实现高水平科技自立自强，进入创新型国家前列；建成现代化经济体系，形成新发展格局，基本实现新型工业化、信息化、城镇化、农业现代化；基本实现国家治理体系和治理能力现代化，全过程人民民主制度更加健全，基本建成法治国家、法治政府、法治社会；建成教育强国、科技强国、人才强国、文化强国、体育强国、健康中国，国家文化软实力显著增强；人民生活更加幸福美好，居民人均可支配收入再上新台阶，中等收入群体比重明显提高，基本公共服务实现均等化，农村基本具备现代生活条件，社会保持长期稳定，人的全面发展、全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展；广泛形成绿色生产生活方式，碳排放达峰后稳中有降，生态环境根本好转，美丽中国目标基本实现；国家安全体系和能力全面加强，基本实现国防和军队现代化”。2.国际局势日趋错综复杂在实现社会主义现代化的过程中，我们还需要克服很多困难。当前，逆全球化的思潮抬头，单边主义、保护主义明显上升，世界经济复苏乏力，局部冲突和动荡频发，全球性问题加剧，世界进入新的动荡变革期。我们怎么办?我们必须增强忧患意识，坚持底线思维，做到居安思危、未雨绸缪，准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。所以，在这个关键时期，我们需要一个指导思想提供信心。这个指导思想就是习近平新时代中国特色社会主义思想。

　　三、新时代我国社会主要矛盾发生变化

　　党的十九大报告提出，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这是一个关系全局的重大判断。深刻把握这一变化的全局性影响及其意义，对于准确把握我国发展的历史方位，深刻认识新时代基本特征、主要任务、发展要求，推进建设社会主义现代化强国、实现中华民族伟大复兴的中国梦，具有重要意义。所以，一个符合时代变化的理论与指导思想便应运而生，这就是习近平新时代中国特色社会主义思想。

　　（一）人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的矛盾已不再是社会主要矛盾1.改革开放和社会主义现代化建设新时期的社会主要矛盾（1）邓小平同志在党的理论工作务虚会上的论述。我们知道，当时社会的基本矛盾仍然是生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。1979年3月，邓小平同志在党的理论工作务虚会上发表讲话时指出，“至于什么是目前时期的主要矛盾，也就是目前时期全党和全国人民所必须解决的主要问题或中心任务，由于三中全会决定把工作重点转移到社会主义现代化建设方面来，实际上已经解决了。我们的生产力发展水平很低，远远不能满足人民和国家的需要，这就是我们目前时期的主要矛盾，解决这个主要矛盾就是我们的中心任务。”（2）《关于建国以来党的若干历史问题的决议》对社会主要矛盾的提炼。1981年，党的十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出，“我国所要解决的主要矛盾，是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾”。这一概括准确描述了改革开放和社会主义现代化建设新时期的社会主要矛盾，成为党在改革开放和社会主义现代化进程中制定各项路线、方针和政策的重要依据。2.党领导人民为解决这一主要矛盾付出了长期的努力（1）实现总体小康。改革开放之初，人均国民生产总值只有250美元左右。1988年8月，邓小平同志在与日本首相竹下登谈话时指出，“我们提出在本世纪内翻两番”。之后，我们党带领人民，经过艰苦奋斗，到2000年，人民生活达到了总体小康。（2）全面建成小康社会。2021年，习近平总书记在全国脱贫攻坚总结表彰大会上指出：“我国脱贫攻坚战取得了全面胜利，现行标准下9899万农村贫困人口全部脱贫，832个贫困县全部摘帽，12.8万个贫困村全部出列，区域性整体贫困得到解决，完成了消除绝对贫困的艰巨任务，创造了又一个彪炳史册的人间奇迹！”（3）推动社会生产力实现长足发展。在总体小康到全面建成小康社会的过程中，社会生产力实现了长足发展。比如，我们已经成为了世界第二大经济体、制造业第一大国、货物贸易第一大国，我国粮食总产量多年稳居第一。xx年，我国制造业增加值占全球比重接近30%。

　　（二）人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾成为社会主要矛盾在全面建成小康社会之后，人民对个人信息保护、消费者权益保护、生态环境保护，以及食品安全的关注更多了。这时就需要我们的法律体系更加完善。如果再用粗犷的方式去处理问题，人民是不能答应的。国家安全和人民安全是有机统一的，人民安全是国家安全的核心内容，而国家安全的宗旨是人民安全。中国特色社会主义进入新时代，人民的安全需求、安全意识在日益提升。保证国家安全仍是当下国家所面临的严峻现实。进入新时代，人民对美好生活的向往从“有没有”转向“好不好”，从“求生存”转向“求生态”。同快速发展的工业化、城镇化相比，我国农业农村发展步伐还跟不上，“一条腿长、一条腿短”问题比较突出。我国农业增加值在国民经济总量中的比重已接近工业化国家平均水平，但农业现代化明显滞后于非农产业发展。所以，我们需要努力的地方还有很多。

　　四、中国共产党要始终赢得人民拥护、巩固长期执政地位

　　中国共产党作为世界上最大的马克思主义执政党，必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定。新时代，党面临着执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验，面对着精神懈怠危险、能力不足危险、脱离群众危险、消极腐败危险，要赢得人民拥护、巩固长期执政地位，需要有一个指导全党经受住考验、防范住危险的理论，这就是习近平新时代中国特色社会主义思想。

　　（一）必须时刻保持解决大党独有难题的清醒和坚定1.我们是世界上最大的马克思主义政党深入理解大党独有难题，首先要深入理解什么是大党，把握大党的共同特征。从狭义来看，大党指的是党员数量规模大、党员人数众多、组织结构复杂的政党。据相关统计和研究，全世界政党党员人数超过1000万的共有10个，超过100万的共有39个。经过百年发展，截至2021年底，中国共产党党员总数为9671.2万名。2.我们作为大党的独有难题（1）如何维护党的团结和集中统一。回顾世界大党兴衰史，不少大党就是在扩大的过程中逐步失去了控制力，在扩大中干部人才逐步枯竭，最终变成自由散漫、派系林立的乌合之众。对一个大党来说，如何维护党的团结统一，如何形成党中央的权威、如何强化全体党员对党的忠诚，决定着党的生命。（2）如何加强党内思想统一。社会多样化发展使人们思想多元化、复杂性的特征越来越明显，这必然增加党内统一思想的难度。对于中国共产党这样的超大型政党，不同阶层、不同领域、不同地方、不同方面的党员，会对问题产生不同想法。所以，我们必须加强思想引导，强化对党员的约束，寻求最大公约数，合理解决思想认识的差异。（3）如何进行自我革命。大党掌握着更多的资源，具有更优势的地位。如何全面推进党的自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，也是大党面临的重大挑战。

　　（二）“四大考验”我们党领导人民进行伟大社会革命，涵盖领域的广泛性、触及利益格局调整的深刻性、涉及矛盾和问题的尖锐性、突破体制机制障碍的艰巨性、进行伟大斗争形势的复杂性，对党自身提出了前所未有的新挑战新要求。1.执政考验（1）经受住长期执政考验并非易事。对一个执政党来说，执政时间长了，就会出现很多需要自我革命的问题，如果做不好，就会影响执政党的长期执政。习近平总书记指出，“功成名就时做到居安思危、保持创业初期那种励精图治的精神状态不容易，执掌政权后做到节俭内敛、敬终如始不容易，承平时期严以治吏、防腐戒奢不容易，重大变革关头顺乎潮流、顺应民心不容易”。这“四个不容易”无论哪一方面做不到、做不好，就不可能长期执政。（2）新时代党面临的执政考验更加复杂。新时代，我们党面临的执政考验更加复杂。这对党的精神状态、能力水平、纯洁性和先进性提出了前所未有的新要求。2.改革开放考验（1）改革开放方向性考验。方向决定道路，道路决定成败。能否在改革开放中始终坚持正确方向，是对我们党政治定力的一大考验。所以，全党要更加自觉地增强道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，既不走封闭僵化的老路，也不走改旗易帜的邪路，保持政治定力，坚持实干兴邦，始终坚持和发展中国特色社会主义，奋力谱写坚持和发展中国特色社会主义新篇章。（2）改革开放复杂性考验。一是凝聚社会共识的复杂性。能否在改革开放中加强思想教育、更好引导社会舆论，进而有效凝聚社会共识，这是对党的思想引领力的重要考验。二是突破重点难题的复杂性。如何化解各种利益矛盾、突破利益固化藩篱、协调复杂利益关系，使改革开放平稳深入推进，考验着党领导改革开放的能力。三是应对国际环境的复杂性。如何拓宽对外开放思路、拓展对外开放空间，突破对外开放的瓶颈和障碍，推动我国与世界各国共同发展，对党领导改革开放的能力提出了新考验。3.市场经济考验（1）价值观的考验。市场经济以等价交换为基本原则，利润是市场主体追求的核心目标。我国社会主流价值观是社会主义核心价值观，当然和金钱至上等观念不一致，这就使得我们在整个社会主义市场经济发展过程中都会面临价值观的考验。（2）处理改革发展稳定关系的考验。在改革发展进程中，必须坚持改革发展稳定的统一，坚持把改革的力度、发展的速度和社会可承受的程度统一起来，把改善人民生活作为正确处理改革发展稳定关系的结合点。（3）反腐败斗争的考验。在市场经济条件下，往往会出现一些利益集团对党员干部的“围猎”，因此，预防和惩治腐败也就成为应对市场经济考验的核心内容之一，我们的党员干部必须自觉抵制商品交换原则对党内生活的侵蚀、营造风清气正的良好政治生态。4.外部环境考验（1）经济全球化跌宕起伏带来的各种考验。（2）在不断变化的世界格局中确保中华民族伟大复兴。（3）警惕应对西方价值理念对我国主流意识形态形成的挑战。（4）在中西文化的碰撞中保持中华文化的竞争力，显示中华文化的内在价值。（5）我们党要在科技革命飞速发展的态势中，领导我国在技术创新方面取得世界领先地位。

　　（三）“四种危险”1.精神懈怠危险人做一件事情时间长了精神会疲惫，一个党执政时间长了会不会出现精神懈怠呢?这种危险是有的。（1）理想信念不坚定。理想信念是共产党人精神上的“钙”，理想信念不坚定，精神上就会“缺钙”，就会得“软骨病”。（2）出现享乐主义。如果理想信念不坚定，会不会出现享乐主义呢?这是一定会出现的。如果享乐主义遏制不住，蔓延开来的话，就是很危险的事情。这关乎党的长期执政和人民拥护。2.能力不足危险面对错综复杂国际国内形势带来的风险和挑战，我们亟需提高应对能力。3.脱离群众危险有些党员干部受到拜金主义、享乐主义的腐蚀，出现了不同程度的思想迷惘，淡化、忘记了党的宗旨，不愿意和群众交心，放松对自己的要求，脱离人民群众。4.消极腐败危险从党的十九大召开到xx年，中央纪委国家监委立案审查调查中管干部261人。全国纪检监察机关共立案306.6万件，处分299.2万人；立案审查调查行贿人员4.8万人，移送检察机关1.3万人。在高压震慑和政策感召下，8.1万人向纪检监察机关主动投案，2020年以来21.6万人主动交代问题。消极腐败危害党的生命力和战斗力。我们要将反腐败斗争一直进行下去。本期报告就到这里，谢谢。

党内思想主题教育主题党课讲稿篇4

　　物质世界既是普遍联系的，又是运动、变化、发展的。在唯物史观看来，社会运动的主体是人，社会运动的具体方式是人的实践活动。实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。马克思主义实践观认为，实践是人有目的、有意识地改造世界的客观物质活动，是人特有的主观见之于客观的对象性活动，主要包括人的物质生产实践、社会政治实践、科学文化实践等。

　　实践与认识密切相关，人的正确认识都是从实践中来的，也就是所谓的“实践出真知”。20世纪50年代到70年代，我国公安系统出了一位奇人，叫马玉林，被誉为“神眼”。马玉林虽然没有上过学，但是能从人脚印的轻重、深浅等情况，分析出人的年龄、性别、身材等特征。无论是在沙土、硬地上，还是在雪地或雨天中，他都能辨别脚印，进行追踪，甚至能跟随现场留下的脚印一路追到嫌疑人家里，侦破了无数大案。这一本领是从实践中摸索出来的。马玉林是内蒙古赤峰人，小时候家境贫寒，很小便为有钱人家放羊。为防止羊走失或被盗，他在放羊时总是跟在羊后面潜心钻研羊的踪迹，从羊的走向、羊蹄着地的硬度、下踏的深浅、步子的大小等痕迹，识别羊的大小、公母、肥瘦、体征、毛色等。经过实践与摸索，他的判断能力日益准确。在他的羊群里，只要有羊走失或被盗，基本上都能被找回来。

　　人们在实践活动中所面临的任务或想要解决的主要问题有三点，分别是逐利、强力和明理。人为什么要开展实践活动?这完全是在自身需要的推动下进行的。实践是人满足自身需要的根本途径，在需要的驱使下，人通过实践活动进行着各种各样的生产活动，并将生产出来的东西转化成实实在在的利益。因此，获取利益始终是核心要素，起着统领性的作用。

　　实践的过程同时也是作为主体的人的力量发挥、运用、展现的过程。也就是说，在人的实践中蕴含着、折射着或体现着一种力量，只有运用这种力量，才能达到自己的目的、实现自己的利益。我们称这种力量为“实践力”。具体来说，实践力主要包括生产力、科技力、国防军事力、思想文化力以及创新力、组织动员力、调控力、传播力等。

　　如果只有利益或力量，那么人的实践活动就和动物维持基本生存的活动没有什么区别，人就会成为人化的“狮子”和“老虎”。人的实践活动之所以不同于动物的本能活动，显性原因是人会制造并使用生产工具进行劳动，深层原因是人的实践中包含着“理”的因素、蕴含着人所特有的理性力量。实践中的理，也称理论工具或理论手段，是人们在逐利实践中的观念认识、理论指导、行为准则、价值追求等的总称，或是关于人的实践活动的世界观、价值观、方法论之类的东西。

　　“理”的内涵很丰富，主要包括以下五点。一是从认识论的角度看，对事物的本质、规律、属性、条件等的认知把握，从而为实践提供认识论的支撑。

　　《任正非正传》里记录了这样一个故事：一位从北大毕业的高材生刚刚入职华为，就将自己对公司经营战略等方面的看法写成一封“万言书”直接交给了任正非。原以为自己独到的见解能够打动领导，结果任正非的批复是：此人如果有精神病，建议送医院治疗，如果没病，建议辞退。正如毛泽东同志所说：“有许多人，‘下车伊始’，就哇喇哇喇地发议论，提意见，这也批评，那也指责，其实这种人十个有十个要失败。因为这种议论或批评，没有经过周密调查，不过是无知妄说。”毛泽东同志的说法表明了认识世界对改造世界的重要性。二是从方法论的角度看，在把握事物本质、规律、发展趋势等的基础上，分析探讨人们行动的方式方法、原则要求等，从而为人的实践提供方法论的指导。三是从价值观的角度看，探究实践活动的价值意义、方向目标等，从而为人的实践提供价值观的引领。四是从宣传论的角度看，通过适当而有效的方式或做法，向其他时空的实践主体或发展主体宣传、展示、解释“我”之实践活动的做法、目的、意义等，以获得其他时空实践主体的认可、同情、支持等，起到一种交流互动的作用，由此产生传播影响力。五是从激励论的角度看，以美好的发展愿景或发展蓝图激发调动大多数社会成员积极投身于现实的实践活动或发展潮流中去，从而形成发展的合力，由此构成激励动员力。

　　我们看一下利益、力量、道理三者之间的关系。首先，就利益和力量之间的关系来看，利益具有源头性、目的性，起着决定和支配的作用。力量是实现利益的手段和保障。没有力量，也就无法实现利益，即使获得利益，也无法维护或巩固。一般来说，有多强的力量就有多大的利益，这就是“力强则利大，力弱则利小”。许多处在贫穷落后状态的国家，不仅仅是利益上的“穷”，更多的是力量上的“弱”。只有强大的国家力量才能维护国家利益。所以，要想实现更多自我利益，就要增强力量。

　　其次，我们再来看利益和道理之间的关系。道理的现实基础和落脚点是人的利益，利益起着决定性的作用，支配着道理的形成。有什么样的利益就会有什么样的道理。没有利益，特别是物质方面的利益，道理必将成为无源之水、无本之木。道理对利益同样具有重要的反作用，一方面道理从理论观念的角度，关照、反映、说明、维护、指导着人们以力量为中介的获利活动;另一方面道理对人的逐利活动起着解释、宣传、说明等作用。

　　最后，我们来看力量和道理之间的关系。一方面，道理受制于利益和力量。“谁的拳头硬，谁的嗓门就大。”有力量往往有道理。“真理只在大炮射程之内”，也就是说，要想讲道理，就要有力量。另一方面，道理对力量有重要的反作用，道理对力量的生成及其使用发挥着世界观、价值观、方法论等的指导作用。通过道理，人们能够认识力量，把握力量的本质和规律;通过道理，人们也能够获得一种科学的力量，并使这个力量更好地为自己服务。如果没有道理，力量往往带有粗放性和野蛮性，道理使力量自觉化、科学化、文明化。科学的道理与科学的力量紧密结合，才能更好地实现利益。总之，利益是力量的源泉，力量是利益的器具，力量强则利益大，有力量才有道理，而道理能转化为利益和力量，能使利益和力量合理化。

　　中国特色社会主义事业同样也内在地包含着利益、力量和道理这三个关键性要素。因而，中国特色社会主义现代化建设实践同样承担着逐利、强力和明理这三大根本任务。首先，我们的发展具有逐利性，这是我们发展的宗旨和核心。这种逐利具体表现为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦。其次，我们的发展具有强力性。改革开放以来，我国综合国力不断提升。习近平总书记明确提出了“我们前所未有地靠近世界舞台中心，前所未有地接近实现中华民族伟大复兴的目标，前所未有地具有实现这个目标的能力和信心”的“三个前所未有”科学论断。最后，在发展过程中，我们在“理”这个方面进行着重大的建设创造工作。例如，我们形成了新时代中国特色社会主义思想，实现了马克思主义中国化新的飞跃。

　　同时，我们在逐利、强力和明理方面还存在着一些问题或不足。比如，在逐利方面，出现了功利化、贫富分化等问题;在强力方面，出现了协调性、创新性不足等问题;在明理方面，存在道德滑坡、信仰缺失、诚信淡漠以及“弱声”“自言自语”甚至“失声”“无语”等话语权旁落的问题。出现这些问题，与我们对逐利、强力和明理的内在关联性认识把握不够或不到位有密切联系。相对而言，我们在逐利和强力方面做得比较好，但在明理方面就做得很不理想。

　　明理方面的不足成为我们发展中的一个比较突出的短板。其突出表现就是在当今国际社会，我们的话语权还不够强。习近平总书记指出，落后就要挨打，贫穷就要挨饿，失语就要挨骂。形象地讲，长期以来，我们党带领人民就是要不断解决“挨打”“挨饿”“挨骂”这三大问题。经过几代人不懈奋斗，前两个问题基本得到解决，但“挨骂”问题还没有得到根本解决。这其中原因是多方面的，国际传播能力不强是一个重要原因。我国综合国力和国际地位不断提升，国际社会对我国的关注前所未有，但中国在世界上的形象很大程度上仍是“他塑”而非“自塑”，我们在国际上有时还处于有理说不出、说了传不开的境地，存在信息流进流出的“逆差”、中国真实形象和西方主观印象的“反差”、软实力和硬实力的“落差”。要下大气力加强国际传播能力建设，加快提升中国话语的国际影响力，让全世界都能听到并听清中国的声音。

　　如何解决上述问题?一个关键性的举措是要走整体发展之路，既要建设物质、技术上的大国、强国，更要建设思想文化上的强国，要加强思想文化上的影响力。习近平总书记强调:“一个民族的复兴需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。没有先进文化的积极引领，没有人民精神世界的极大丰富，没有民族精神力量的不断增强，一个国家、一个民族不可能屹立于世界民族之林。”“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”只有实现各种力量的协调平衡发展，才能实现强起来的奋斗目标，进而满足广大人民群众对美好生活的需要。

党内思想主题教育主题党课讲稿篇5

　　党的十八大以来，习近平总书记在不同场合多次强调树立正确世界观的重要性。在党的十九大报告中，习近平总书记提出，要“解决好世界观、人生观、价值观这个‘总开关’问题”。党的十九届六中全会审议通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出，“用马克思主义的立场、观点、方法观察时代、把握时代、引领时代，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识”。党的**大报告指出，“只有把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，坚持运用辩证唯物主义和历史唯物主义，才能正确回答时代和实践提出的重大问题，才能始终保持马克思主义的蓬勃生机和旺盛活力”。

　　今天，我们着重谈一谈“深入把握马克思主义世界观和方法论”的话题。我们要交流的具体问题是：科学的世界观与方法论的统一;马克思主义联系观与刺激应变原理;马克思主义实践观与中国发展的三大任务。